MANUAL DE ORGANIZACIÓN
DE LA LOGIA MASÓNICA
PARTE 1
León Zeldis
SUMARIO
CONSIDERACIONES PRELIMINARES
Estructura de la Francmasonería mundial
La Gran Logia
Oficialidad de la Gran Logia
Títulos masónicos
Mandiles y otras vestimentas ("Regalia")
LA LOGIA
La Logia como unidad organizativa
Relaciones entre Logia y Gran Logia
Manera de formar una Logia
Triángulo y Logia en Instancia
Fundadores y Fundadores Honorarios
La primera oficialidad
Levantamiento de Columnas (Consagración)
Instalación
ADMINISTRACIÓN DE LA LOGIA
Oficialidad – descripción de funciones
Venerable Maestro
Vigilantes
Orador
Secretario
Tesorero
Hospitalario
Maestro de Ceremonias
Expertos
Guardatemplo y Retejador
Otras funciones
Insignias de los oficiales
Comisiones
Ingreso de profanos
La Cámara del Medio
LIDERAZGO
Definición de Liderazgo
La función del líder
Inspiración
Capacitación y desarrollo
Elecciones
La nueva Oficialidad
FUNCIONAMIENTO PRÁCTICO
Planificación
Programación
Presupuesto
Evaluación
SESIONES Y TENIDAS
Sesiones de oficialidad y Comisiones
Tenidas
Orden del Día
Debate
La Cámara del Medio
Cámaras de Instrucción
REUNIONES ESPECIALES
Procedimiento
Presupuesto
Ágape y Mesa Blanca
Tenida Blanca
Tenida de Instalación
Fiestas Solsticiales
Entierro masónico y Tenida de Dolor
Otras ceremonias
INGRESO DE PROFANOS
El significa do de la Iniciación
Trámites previos a la Iniciación
Tenida de Iniciación
Impresiones del recién iniciado
Seguimiento
Retención de hermanos
Recuperación de hermanos
Reuniones sociales
SIMPOSIOS
Objetivos
Organización
Desarrollo del Simposio
TRAMITACIONES VARIAS
Afiliación
Pasaporte Masónico
Garantes de Amistad y Hermanamiento de Logias
Hermanos Honorarios y Homenaje a Hermanos Meritorios
Una explicación
En el año 1991, con el apoyo y estímulo del M:. R:. H:. Juan Goldwaser, escribí la primera versión de este trabajo, dirigido específicamente a las necesidades de la Logia La Fraternidad Nº 62 de Tel Aviv, bajo la obediencia de la Gran Logia del Estado de Israel, de la que fui uno de sus fundadores y su segundo Venerable Maestro, en 1971.
Mi propósito, que fue entonces, y sigue siéndolo, es el de suministrar a los oficiales de la logia un manual práctico que los ayude en su trabajo diario dentro de la Orden. Aunque no soy sociólogo, mis largos años de trabajo en la Masonería en casi todos sus ámbitos me ha dado experiencia y comprensión de los problemas que enfrenta cada Venerable Maestro al tomar las riendas de su logia. Con el fin de ayudarlo, sin fines de lucro, escribí lo que presento ahora ante vuestros ojos.
Habiendo recibido varias solicitudes de copias del Manual para utilizarlo en otros países, y estando agotada la primera versión, he considerado prudente hacerle una revisión, suprimiendo aquellos aspectos exclusivamente locales, permitiendo así que sea útil para hermanos de todas las latitudes y obediencias.
El presente Manual no trata ni de la historia ni del simbolismo de la Masonería, sino que solamente les ofrece a los Oficiales de una logia, especialmente al Venerable Maestro y los Vigilantes, una herramienta, una guía clara y concisa del funcionamiento de la logia que les permita encauzar sus actividades de la manera más eficiente posible.
No cabe duda que mucho de lo que está escrito aquí ya es conocido por la mayoría de los lectores. No pretendo haber descubierto nada nuevo acerca de la estructura y organización de la logia masónica. El único mérito que pretende tener esta obrita es el de haber concentrado en una forma conveniente para el uso diario la experiencia de muchos años de trabajo en las canteras masónicas.
Herzlía, 31 de julio de 2011.
León Zeldis Mandel
CONSIDERACIONES PRELIMINARES
Estructura de la Francmasonería mundial
El núcleo fundamental de la Masonería es la logia. Los Masones se reúnen en logias que reciben autorización para funcionar (la Carta Constitutiva o "Charter") de una Gran Logia que agrupa a todas las logias regulares de una región, generalmente un país o un estado en los países federales. El conjunto de logias que operan bajo la jurisdicción de una Gran Logia se llama su Obediencia (logias de la Obediencia). Cuando el número de logias es pequeño, todas están subordinadas directamente a la Gran Logia. Cuando la extensión geográfica del país es muy grande, se crean Grandes Logias Provinciales que sirven como nivel intermedio entre las logias y la Gran Logia. También hay Grandes Logias que tienen bajo su jurisdicción logias que funcionan en países distantes, y éstas se agrupan a veces en Grandes Logias de Distrito, como en el caso de Inglaterra.
Por esta razón, en el Ritual Emulación, cuando el Venerable Maestro ofrece la palabra por el Bien General, se levanta por primera vez para ofrecer la palabra a los representantes de la Gran Logia, luego, por segunda vez, para los representantes de Grandes Logias provinciales o de Distrito, y por tercera vez para representantes de Logias Simbólicas.
La Francmasonería mundial está dividida en dos grandes corrientes: Masonería Regular y Masonería Irregular o Clandestina. La primera está compuesta por las Grandes Logias que se reconocen recíprocamente como regulares, que obedecen los Antiguos Linderos (Landmarks) establecidos desde hace siglos, especialmente aquellos que determinan la creencia en el Gran Arquitecto del Universo (GADU) como condición indispensable para ser iniciado Masón, la presencia de un libro sagrado (el Volumen de la Santa Ley) abierto en la logia durante todo trabajo masónico, la iniciación sólo de varones y la exclusión de discusiones religiosas o políticas dentro de la logia.
Generalmente, las Grandes Logias regulares están reconocidas como tales por la Gran Logia Unida de Inglaterra, la más antigua y respetada como tal, pero no siempre es así el caso, y ocurre que hay Grandes logias regulares que por motivos diversos no tienen relaciones (Reconocimiento) con la Gran Logia inglesa. Todo el tema de la regularidad masónica y del reconocimiento entre Grandes Logias es muy complejo y no entra en el marco de nuestro estudio, fuera del caso específico del ingreso de visitantes en la logia.
Las Grandes Logias regulares normalmente prohíben a sus miembros visitar logias irregulares o clandestinas, y prohíben asimismo dar ingreso a las logias de su obediencia a hermanos provenientes de logias irregulares, aunque sea como visitantes ocasionales. Este punto será tratado más extensamente cuando hablemos de la función del Retejador.
Las Grandes Logias tienen diferentes estructuras, dependiendo de su tamaño, historia, entorno social y extensión geográfica. Generalmente, en una región geográfica especifica, que puede ser un país, o un estado cuando el país es federal, funciona una sola Gran logia regular. En los países federales, como los Estados Unidos, Brasil, Venezuela, México, Canadá y Australia, existe una Gran Logis independiente en cada estado. En España existen Grandes Logias Provinciales de acuerdo con su localización geográfica. En Alemania, existe una entidad singular llamada Grandes Logias Unidas de Alemania, que agrupa a cinco Grandes Logias regulares que funcionan paralelamente dentro de todo el territorio alemán.
Otra organización parecida a la Gran Logia es el Gran Oriente, que es una potencia masónica que en algunos Ritos gobierna tanto las logias simbólicas con sus tres grados (la Gran Logia) como los talleres de grados superiores o adicionales (Supremo Consejo). En otros Ritos, como el Rito Escocés Antiguo y Aceptado, el Gran Oriente controla sólo las logias simbólicas.
El Gran Oriente más famosos es el de Francia, irregular, pues permite el ingreso e mujeres, no exige la creencia en un Ser Supremo, y difiere en otros aspectos de la Masonería Regular.
Los Grandes Orientes de Brasil, Italia y Holanda son regulares y gobiernan sólo logias simbólicas.
La Gran Logia
Como he explicado, la estructura y funcionamiento de cada Gran Logia es distinta en cada caso y está descrita en la Constitución de la Gran Logia. Se recomienda encarecidamente al Venerable Maestro y sus Oficiales estudiar detenidamente la Constitución de su Gran Logia. En algunas logias, en cada tenida el Orador analiza un artículo de la Constitución. Así, en el curso del tiempo, todos los hermanos que asisten a las tenidas adquieren un buen conocimiento de las leyes que rigen su institución.
En términos generales, la autoridad máxima de la Gran Logia es su Asamblea General, la que elige al Gran Maestro y le otorga los poderes establecidos en la Constitución. El Gran Maestro está asesorado por un Gran Comité (a veces llamado Comité Permanente, o bien puede tener otro nombre) y también se establecen diversos Comités para fines específicos, como ser Finanzas, Cultura, Rituales, Relaciones Exteriores, Beneficencia, Templo, etc. La composición y la forma de nombrar o elegir a los miembros del Gran Comité lo determina la Constitución de la Gran Logia.
Existe también un Gran Tribunal que conoce los pleitos que caen bajo su competencia, es decir, posibles violaciones de la Constitución de la Gran Logia o conflictos que se producen entre hermanos o entre logias de la Obediencia.
Oficialidad de la Gran Logia
La Oficialidad de la Gran Logia comprende Dignatarios y Oficiales. Los Dignatarios son generalmente el Gran Maestro, Grandes Maestros Pasados, Diputado (o Vice) Gran Maestro, Gran Maestro Adjunto, Grandes Vigilantes, Gran Secretario, Gran Tesorero, Gran Hospitalario. La Constitución de cada Gran Logia puede determinar otra composición. El resto de la oficialidad tiene los nombres normales usados en la logia precedidos del título Gran.
Títulos masónicos
La Constitución de la Gran Logia establece los nombres, títulos y apelativos de sus Oficiales. Las explicaciones que siguen son de índole general y no pretenden de ninguna manera sustituir lo que su Gran logia establece.
El Gran Maestro es llamado Serenísimo o Muy Respetable – en inglés: "Most Worshipful". Los Dignatarios son llamados Muy Respetable (en algunos países, sólo Respetable) – en inglés: "Right Worshipful". Oficiales subalternos: Respetable – en inglés: "Very Worshipful".
El Venerable Maestro actual o pasado de una logia, es Venerable Hermano – en inglés: Worshipful Brother.
No es un error llamar Querido Hermano a cualquier Masón, sea cual fuere su jerarquía masónica. Los títulos deben ser utilizados en documentos, y cuando las normas del protocolo lo exigen, por ejemplo en los discursos.
En la logia masónica no se utilizan títulos profanos, como ser Profesor, Doctor, Licenciado, Honorable, Ilustre, etc.
Mandiles y otras vestimentas ("Regalia")
En todo el mundo, el mandil del aprendiz es rectangular y de color blanco sin adornos. Aparte de esta característica universal, los mandiles varían enormemente entre una jurisdicción y otra. Hay Grandes Logias (Pennsylvania, países escandinavos) donde todos los Masones, desde los aprendices hasta el Gran Maestro, usan los mimos mandiles blancos.
En el Rito Escocés, el aprendiz usa el mandil blanco con la faldeta levantada. El compañero usa el mismo mandil con la faldeta baja. El Maestro usa un mandil blanco con bordes rojos, con las letras M. y B. bordadas o impresas, mientras que el reverso, o forro del mandil es negro adornado con un cráneo y huesos cruzados blancos.
En la Gran Logia Unida de Inglaterra y logias que alguna vez dependieron de ella, el mandil de compañero es blanco adornado con dos rosetas, y se usa con la faldeta baja. El Maestro tiene el mandil blanco con ribete azul claro adornado con tres rosetas y dos cintas de las que cuelgan cadenitas de borlas plateadas. El Venerable Maestro tiene tres niveles (T con la cabeza abajo) en vez de rosetas. Los oficiales de la Gran Logia usan color azul oscuro en vez de claro, pero los Grandes Banqueteros (Grand Stewards) están autorizados a usar mandiles con borde encarnado mientras dure su nombramiento.
Otras Grandes logias usan mandiles con colores diversos, verde en el caso de Escocia e Italia, naranja en Holanda, Algunos mandiles tienen la faldeta redondeada en vez de triangular.
Algunas Grandes Logias prescriben usar guantes blancos. En general, los guantes blancos, aparte de su significado simbólico, agregan solemnidad y decoro a logia en su trabajo.
El uso de puños bordados para los miembros de la Gran Logia está cayendo en desuso.
Grados Adicionales
Además de la Gran Logia, existen otros cuerpos masónicos que funcionan de manera independiente, a los cuales pueden ingresar solamente Maestros Masones pertenecientes a una logia subordinada a la Gran Logia. Estos cuerpos – o Potencias Masónicas – son el Supremo Consejo del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, el Capítulo Supremo del Arco Real y otros muchos, especialmente activos en el mundo anglosajón. En el ámbito de la logia, la pertenencia, actividades y grados de dichos cuerpos no son materia de estudio ni deben mencionarse siquiera, por cuanto no atañen a la Masonería Simbólica.
LA LOGIA
La Logia como unidad organizativa
Una organización es la armonización del esfuerzo mancomunado de un número de personas, o grupos de personas, para lograr un fin específico. Para alanzar los fines de la organización, esta siempre divide en funciones las tareas que haya que realizar, distribuyendo estas funciones entre sí creando de esta forma una estructura organizativa.
Una organización voluntaria, como la Masonería, se distingue porque sus integrantes y dirigentes trabajan de forma voluntaria, sin remuneración excepto en el caso de algunos funcionarios de la Gran Logia que ejercen actividades profesionales de secretaría, tesorería y control. El único incentivo que impulsa a los demás es la satisfacción de contribuir al éxito de la organización en lograr sus objetivos.
La Francmasonería es una organización voluntaria de hombres libres y de buenas costumbres, que buscan el conocimiento, su perfeccionamiento personal y el de la sociedad entera. La Masonería se encuentra enfrentando nuevos desafíos planteados por los drásticos cambios que experimenta la sociedad contemporánea, tales como la revolución en las comunicaciones, los extremismos nacionalistas y religiosos, el atraso y miseria de algunos países contrastados con el desarrollo y bienestar económico de otros. En los países con gobierno totalitario o teocrático, la Masonería no puede funcionar y los Masones son perseguidos. En aquellos donde sí está permitida, existe una necesidad permanente de incrementar sus filas, para poder desarrollar sus actividades y alcanzar sus metas.
Una estructura organizativa como una logia masónica será funcional sólo en la medida que cada uno de sus miembros sienta que está contribuyendo de forma directa al proceso de alcanzar los objetivos fijados por la logia y la Orden. Una logia bien estructurada, entonces, tiene una clara división de responsabilidades entre los hermanos activos en las distintas funciones de la institución.
Cada hermano debe saber cuáles son sus responsabilidades y qué se espera de él, y al mismo tiempo debe estar consciente de lo que hacen los demás hermanos de la logia. Esto le permitirá sentirse seguro en su función y desempeñarla de la mejor forma posible en beneficio suyo, de la logia y de la Francmasonería en general.
Mientras mejor se dividan las responsabilidades entre los hermanos de la logia, más fácil será alcanzar la integración, comunicación y confianza mutua entre ellos. Una buena estructuración y división de responsabilidades harán posible identificar, estimular y desarrollar nuevos líderes. Es de suma importancia ofrecerles responsabilidades y cargos a los hermanos que demuestren aptitudes directivas para permitirles dar expresión a su capacidad.
Toda organización precisa de líderes para alcanzar sus objetivos. Los líderes elegidos asumen autoridad y responsabilidad, y toman decisiones en nombre de la organización. El marco en el que funcionan los líderes de la logia es su Oficialidad. Véanse los Capítulos 3 y 4 más abajo.
Relaciones entre Logia y Gran Logia
La Gran Logia es la autoridad masónica que autoriza la fundación de una logia, certifica sus oficiales, verifica su regularidad y en general, presta legalidad masónica a todos sus actos. Por lo mismo, la logia y todos sus miembros deben absoluta lealtad y obediencia a la Gran Logia, sus Dignatarios y Oficiales.
Generalmente, la oficialidad de la Gran logia incluye funcionarios que supervisan el funcionamiento de las logias, y que tienen un título como representantes del Gran Maestro ante un pequeño número de logias. Ellos sirven como el nexo directo entre la logia y la Gran Logia. El Venerable Maestro es generalmente miembro de la Gran Logia, y en muchas Grandes Logias cada logia envía sus representantes a las asambleas de la Gran Logia, cuya sede puede encontrarse muy distante de la logia.
En su funcionamiento diario, la logia y la Gran logia tienen relaciones recíprocas con movimiento de informes y trámites en ambas direcciones:
DE LA LOGIA A LA GRAN LOGIA
Solicitudes de Iniciación
Solicitudes de afiliación
Solicitudes de pasaporte masónico
Copias de actas
Informe trimestral o anual al Gran Secretario, con el movimiento de hermanos, tenidas y otras reuniones, etc.
Pago de cuotas, arriendo de local, seguro de vida
Solicitud de autorización para Instalación de Venerable Maestro (la Gran Logia generalmente debe aprobar la elección, nombrar el Venerable Maestro instalador propuesto por la logia y aprobar la fecha de la ceremonia),
DE LA GRAN LOGIA A LA LOGIA
Comunicaciones del Gran Secretario
Aprobación de solicitudes diversas
Diplomas de Maestro, Venerable Maestro Pasado, etc.
Invitaciones de otras logias
Publicaciones para distribuir a los hermanos del taller
Visitas oficiales de la Gran logia
Organización de coloquios, cursos, etc.
Instrucción (Logia de Investigación, de Instrucción, Academia Masónica)
Hogar de retiro para miembros de la logia y sus familiares
Seguro de vida colectivo
Manera de formar una Logia
La Constitución de la Gran Logia determina el procedimiento para fundar una logia, las condiciones necesarias y los trámites a realizar. Existen distintas tradiciones al respecto, por lo que no es posible tratar el tema en esta obrita. Los interesados deben remitirse a lo que prescribe la Constitución de su Gran Logia.
Triángulo y Logia en Instancia
Cuando existe un pequeño número de hermanos que desean eventualmente fundar una logia, pero todavía no tienen el número mínimo necesario (según lo que dicta la Constitución de la Gran logia), pueden comenzar a reunirse informalmente para discutir el proyecto, debatir planchas, y hacer los preparativos para poder someter la solicitud de levantamiento de columnas a la Gran Logia. Dicho pequeño grupo de hermanos es llamado un Triángulo. El Triángulo no puede practicar ninguna ceremonia masónica.
Una vez que se ha presentado la solicitud para levantar columnas, los futuros hermanos fundadores pueden comenzar a reunirse de forma periódica, y entonces se dice que la logia ya funciona "en instancia".
La logia en instancia puede citar a reunión, mantener correspondencia, debatir planchas y efectuar instrucción masónica, como por ejemplo, practicar los rituales para ejecutar las ceremonias. NO PUEDE realizar ninguna ceremonia masónica, ni realizar Tenidas de ninguna especie.
Fundadores y Fundadores Honorarios
Los hermanos que desean fundar una nueva logia y que tienen la intención de tomar parte activa en sus trabajos, son Hermanos Fundadores que pagan la cuota normal de miembros de la logia y además la cuota de inscripción de la nueva logia.
Hermanos que quieren apoyar el proyecto de fundación de la nueva logia, pero que no piensan tomar parte activa en sus trabajos, son Fundadores Honorarios y apareen en la lista de Fundadores. Aparte de pagar la cuota de inscripción, no tienen otra obligación financiera hacia la logia. La cuota de inscripción de Fundadores de la logia debe ser suficiente para cubrir los derechos que recibe la Gran Logia, el costo del Diploma de Fundador que emite la Gran Logia, y fondos suficientes para solventar los gastos involucrados en la fundación de la logia, como por ejemplo la compra del Volumen de la Santa Ley, E. y C., herramientas para las ceremonias de Iniciación y Aumento de Salario, etc. A veces se reciben algunos implementos como donación.
La primera oficialidad
La primera oficialidad de la nueva logia no es elegida por la asamblea (Cámara del Medio) de la logia, que aún no existe, sino que es designada por la Gran Logia, a petición de los hermanos fundadores. Asimismo, se designa quién será el Venerable Maestro Instalador del primer Venerable Maestro de la logia.
Aunque la logia todavía no tiene un Venerable Maestro Pasado, se acostumbra designar un Hermano Fundador que haya sido Venerable Maestro Instalado para cumplir dicha función en la primera Oficialidad.
Levantamiento de Columnas (Consagración)
La invitación para la Ceremonia de Consagración o Fundación de la Logia (e Instalación de la primera lista de oficiales), se redacta en consulta con el Gran Secretario o la autoridad masónica que supervisará los trabajos de la logia después de su fundación.
La ceremonia de Consagración la ejecuta la Gran Logia. El Gran Maestro o su Delegado es quien abre la Tenida, ejecuta la ceremonia asistido por Grandes Oficiales de la Gran Logia y luego entrega el mallete al Venerable Maestro Instalador para que ejecute la ceremonia de Instalación del primer Venerable Maestro, quien concluye la ceremonia después de haber sido instalado en sus funciones.
Se acostumbra realizar un banquete (Mesa Blanca) a continuación de la Tenida, invitando (por cuenta de la logia) a los Grandes Oficiales que tomaron parte en las ceremonias, así como sus cónyuges.
El Venerable Maestro designado, o uno de sus futuros oficiales, debe verificar el número de invitados para planificar el evento.
ADMINISTRACIÓN DE LA LOGIA
La administración de la logia está estructurada en su oficialidad. La oficialidad es elegida anualmente por la Cámara del Medio, es decir, la asamblea de todos los Maestros Masones. Para poder tener derecho a voto, el hermano debe estar a plomo con la tesorería.
Es muy importante que la oficialidad esté compuesta por los hermanos más capacitados e idóneos para cumplir cabalmente sus funciones. Un error frecuente es elegir un hermano "porque le llegó su turno" o "porque hay que darle algo". En última instancia, cuando se presenta un caso así existen puestos no ejecutivos dentro de la oficialidad, como por ejemplo Portador de la Biblia, Portador de la Espada, Bibliotecario, e incluso Venerable Adjunto, que tiene mayor rango, sin que requiera ninguna actividad especial.
Cuando la logia crece, se pueden agregar o dividir funciones, como por ejemplo tener un Secretario de Actas y otro de Correspondencia, o establecer un puesto de Capellán, que no existe en el Rito Escocés Antiguo y Aceptado, pero sí en el Ritual Emulación.
Los oficiales son responsables ante la Cámara del Medio por el correcto desempeño de sus funciones. Cada uno debe estar consciente de sus responsabilidades y asegurarse de que las decisiones que tome estén basadas en las tradiciones de la logia y en su beneficio. Los oficiales representan la logia en el mundo masónico, y su éxito garantiza el futuro de la logia y de la Gran Logia.
La oficialidad típica comprende los siguientes cargos:
Venerable Maestro
Primer Vigilante y Segundo Vigilante
Orador (en el Rito York y en el Ritual Emulación: Capellán)
Secretario
Tesorero
Hospitalario
Maestro de Ceremonias
Experto o Expertos
Guardatemplo
Retejador (Guardián Externo)
Otros oficiales: V.M. Pasado, V.M. Adjunto, V.M. Suplente, Prosecretario, Protesorero, Banquetero, Bibliotecario, Organista, Portador de la Biblia, Portador de la Espada, Portaestandarte.
La Gran Logia puede regular el número y títulos de los oficiales. Generalmente, autoriza la creación de otras funciones para cubrir las necesidades de la logia, especialmente en el caso de logias cuyo número de hermanos tenga un aumento considerable.
Existen asimismo Comisiones, la más importante es el Tribunal de Honor. Otras posibles Comisiones son la de Revisión de Cuentas, la de Admisión de Profanos, Cultura y Fiestas, Fondo de Ayuda Mutua, etc. Otras comisiones ad-hoc pueden ser nombradas según sea necesario.
Oficialidad – descripción de funciones
Venerable Maestro
El Venerable Maestro no solamente la dirige y la representa ente la Gran Logia, sino que inspira y guía todas las actividades del Taller. Su papel es el de coordinar de forma efectiva los trabajos de la Logia en general y de su oficialidad en particular.
El Venerable Maestro preside las Tenidas de la Logia y las reuniones de su Oficialidad, y dirige todas sus operaciones. El Venerable Maestro debe hacer el máximo esfuerzo por aprender las ceremonias de Iniciación, Aumento de Salario, y Exaltación para poder realizar las partes de la ceremonia en que abandona su sitial sin tener que leer el texto. Nunca debe llevar un libro en la mano durante las ceremonias.
Es importante recordar que el Venerable no puede ni debe ejecutar él solo todas las funciones.
Las responsabilidades deben ser delegadas y supervisadas. Cada miembro de la Oficialidad debe recibir suficiente independencia y autonomía para aplicar su propio criterio, siempre dentro de los límites fijados por los rituales, el Reglamento de la Logia y la Constitución de la Gran Logia.
Es deber del Venerable Maestro mantener estrecho contacto con todos los integrantes de la Oficialidad así como con las autoridades de la Gran Logia y con los Venerables Maestros de logias hermanas.
Existen diversas funciones que el Venerable Maestro debe desempeñar, entre otras, sin que la lista sea exhaustiva:
Seleccionar Oficiales adecuados que lo secunden en su trabajo.
Dividir claramente las responsabilidades entre los miembros de la Oficialidad y establecer reglas de procedimiento que seguirá durante su período.
Preparar, junto con otros oficiales, el programa semestral o anual de actividades de la logia.
Preparar, junto con el Tesorero, el presupuesto anual de la logia (ver el párrafo 5.1).
Representar a la Logia en las Tenidas y Asambleas de la Gran Logia, encabezar visitas a otras logias, etc.
Promover tenidas conjuntas con logias hermanas.
Fijar las fechas y horas para reuniones de oficialidad.
Preparar el Orden del Día para las reuniones de oficialidad.
Presidir las reuniones de oficialidad dirigiendo el proceso de toma de resoluciones.
Firmar las actas de cada tenida y reunión de oficialidad.
Firmar los cheques preparados por el Tesorero, verificando que cada gasto esté justificado.
Coordinar y supervisar, cuando sea necesario, las Cámaras de Instrucción.
Decidir, junto con el Hospitalario, la inversión de los fondos de beneficencia.
Aprobar, junto con el Hospitalario y el Tesorero, asignaciones extraordinarias para la ayuda de hermanos, viudas y huérfanos.
La gran autoridad de que goza el Venerable Maestro le impone asimismo una gran responsabilidad. No es exageración decir que el éxito o el fracaso de una logia dependen en primer término de la actitud, iniciativa y actuación del Venerable Maestro. El Venerable debe actuar siempre con moderación, prudencia y sagacidad, buscando siempre el bien de la logia que está a su cargo, antes que la satisfacción de sus deseos personales.
El Venerable jamás debe apelar a su autoridad para imponer un punto de vista contrario al de la mayoría. Si no es capaz de convencer a sus hermanos de la justicia y conveniencia de su opinión, es preferible llegar a una transacción, antes que imponerse por la fuerza de su imperio. La verdadera autoridad masónica se gana no por el ejercicio irrestricto de las prerrogativas que otorga el cargo, sino por el afecto y el respeto de los hermanos.
Vigilantes
Es indispensable que se establezca una relación de trabajo cordial y abierta entre el Venerable y los Vigilantes, quienes juntos constituyen las "Luces" del Taller.
La tarea principal de los Vigilantes es la de secundar y aconsejar al Venerable Maestro en el desempeño de sus funciones. En algunas Grandes Logias, la Constitución de la Gran Logia permite a los Vigilantes dirigir los trabajos en ausencia del Venerable Maestro. Cuando la Gran Logia practica el ritual de Venerable Maestro Instalado, esto no es posible.
El Primer Vigilante tiene a su cargo la instrucción de la Columna del Sur, de los Compañeros. Conviene que tenga preparado un programa de instrucción para el año, incluyendo los temas de liturgia (ejecución de la ceremonia de Aumento de Salario y su simbolismo), simbología, las Artes Liberales, etc. El Primer Vigilante revisa las planchas preparadas por los Compañeros, autoriza su lectura en logia, y es quien solicita a la Cámara del Medio su aprobación para exaltar al tercer grado a los Compañeros merecedores de ascender a Maestros.
Una función similar le corresponde al Segundo Vigilante con respecto a los Aprendices, la Columna del Norte. Dirige las cámaras de instrucción y decide cuándo solicitar la aprobación de la Cámara del Medio para el Aumento de Salario.
Los Vigilantes estarán directamente involucrados en el trabajo de la Logia en todos sus aspectos, pues son ellos quienes tomarán en el futuro el mallete rector como Venerables Maestros asumiendo sus responsabilidades.
Orador
En las logias que trabajan con los rituales del Rito escocés Antiguo y Aceptado, el Orador es el custodio de la ley masónica. Debe ser un hermano avezado y docto en la Constitución de la Gran Logia, el reglamento interno de la logia, y las tradiciones masónicas. El Orador puede intervenir en cualquier momento en los debates en el curso de la Tenida para corregir errores y prevenir la violación de la Constitución de la Orden.
El Orador puede interrumpir a cualquier hermano que se exprese de forma indebida, incluso, llegado el caso, el mismo Venerable Maestro. Como en todos los casos dentro de la Masonería, el Orador debe ejercer su autoridad con prudencia, equidad, moderación y espíritu fraternal.
El Orador saluda a los visitadores, felicita a los hermanos con motivo de celebraciones familiares, pronuncia palabras de consuelo ante la desgracia de algún hermano y, en general, es el portavoz de la logia cuando el Venerable se lo pida.
En las logias que trabajan con el Rito York no existe el cargo de Orador, sino el de Capellán, cuyas responsabilidades son diferentes, circunscribiéndose a la lectura de las oraciones cuando lo indique el ritual, atender el altar en la apertura y cierre de los trabajos (depende del ritual de la Gran Logia) y recomendar fidelidad al cierre de la logia.}
Secretario
El Secretario, junto con el Venerable, prepara las invitaciones para las Tenidas y otros eventos de la logia. Imprime y envía las invitaciones, o las distribuye por el Internet, según el caso. Asimismo envía invitaciones a los Oficiales de la Gran Logia, y a otros invitados permanentes de la logia. Cuando se trata de una Tenida o Evento de especial relevancia, conviene confirmar por adelantado la asistencia de los oficiales.
Cuando la Cámara del Medio toma resoluciones, el Secretario se preocupa de comunicarlas a todos los Oficiales de la logia que no hayan asistido a la tenida.
El Secretario mantiene al día la correspondencia de la logia y guarda sus archivos, dando lectura en la logia a la correspondencia recibida, y dando respuesta cuando sea necesario. Cuando llega una comunicación firmada por el Gran Maestro, es el Orador quien le da lectura, y el Venerable levanta la logia mientras el Orador la lee. Si la logia es grande, muchas veces se nombra un Secretario de Correspondencia para que alivie el trabajo del Secretario.
En la correspondencia masónica se acostumbra utilizar la fecha masónica, agregando 4000 al año gregoriano.
El Secretario mantiene al día la Lista de Hermanos (Cuadro de la Logia), con sus direcciones, teléfonos y coreo electrónico actualizados. Una vez al año se reparte la lista a todos los Hermanos del Taller (Esto puede no cumplirse en ciertos países).
El Secretario se encarga de realizar los trámites ante la Gran Secretaría.
El Secretario toma el acta (Plancha Perfecta) de la Tenida, la inscribe en el Libro de Actas del grado correspondiente, y se ocupa de enviar copia a la Gran Secretaría si los reglamentos de la Gran Logia lo prescriben.
Tesorero
El Tesorero administra los fondos de la logia, atiende los ingresos y gastos, y es responsable de mantener al día los libros de cuentas de la logia.
Cuando la logia es numerosa, y el movimiento de tesorería es grande, conviene preparar un presupuesto anual, para controlar el movimiento de caja durante el año, El presupuesto es aprobado por la Cámara del Medio y entonces solamente gastos extraordinarios no contemplados en el presupuesto requieren una aprobación especial.
El Tesorero mantiene registros de los gastos y movimiento de fondos de la logia, firma los cheques junto con el Venerable, prepara los estados financieros (Balance y Estado de Situación).
El Tesorero debe mantener permanente contacto con el Gran Tesorero de la Gran Logia, preocupándose de realizar oportunamente los pagos de cuotas, seguros, etc. que corresponda hacer, de manera que la logia se encuentre siempre a plomo con la Gran Logia.
El Tesorero se preocupa de cobrar las cuotas a los hermanos, si bien esta tarea puede ser delegada a un Tesorero Adjunto. Cuando un hermano no paga la cuota a tiempo, a veces se trata de un olvido, o por no darle importancia. El hermano que está en mora un año o más está en violación de las obligaciones que contrajo al ser iniciado. Antes de tomar medidas punitivas (suspensión) es necesario hacer un esfuerzo por averiguar cuáles son las verdaderas razones para la falta de pago, y si resulta que el hermano está atravesando una época de penuria económica, el Venerable Maestro tiene derecho a liberarlo de pago hasta que su situación mejore.
Los fondos de beneficencia (Tronco de la Viuda y donaciones) se ingresan en una cuenta aparte. Son dineros que no pueden ser empleados para ningún otro fin que no sea beneficencia.
La inversión de los fondos de beneficencia está a cargo del Hospitalario de acuerdo con el Venerable, quien deberá recibir aprobación de la Cámara del Medio cuando se trate de sumas considerables. Si se trata de dar ayuda de emergencia a un hermano en desgracia, el Venerable puede actuar por decisión propia y posteriormente reembolsar el gasto de los fondos de beneficencia.
Hospitalario
El Hospitalario está en permanente contacto con los hermanos que se ausenten delas tenidas, averiguando si la razón de su ausencia es enfermedad o alguna desgracia familiar, en cuyo caso debe comunicarlo a la logia.
El Hospitalario recibe las solicitudes de ayuda presentados a la logia y, junto con el Venerable Maestro, decide la inversión de los fondos de beneficencia, implementando las decisiones tomadas.
El Hospitalario visita a los enfermos, y hace lo posible por que lo acompañen otros hermanos.
Maestro de Ceremonias (MDCC)
El MDCC debe velar por que todo en el Templo esté en su lugar antes de dar comienzo a la Tenida. Igualmente, velará por que se guarden todas las pertenencias de la logia después de la Tenida, ayudándose por el Arquitecto, si existe tal cargo, o por algunos Aprendices.
El MDCC se preocupa de que el Libro de Asistencia esté disponible y que todos los hermanos y visitantes lo firmen debidamente. En el caso de los visitantes, el MDCC toma sus datos y los traspasa al Orador. Si es preciso retejarlo, se efectúa por el MDCC y el Guardián Externo (Retejador) o con un Venerable Pasado. En el caso de delegaciones de otras logias, o de visitantes del extranjero, es importante introducirlos al templo con el ceremonial acostumbrado, poniendo cuidado de usar los títulos masónicos de cada uno.
El MDCC verifica que todos los hermanos estén vestidos al uso de la logia y en caso de divergencias, lo hace saber discretamente al hermano que incurrió en una falta.
Verifica que todos tengan su mandil. En el caso de visitantes que lleguen sin mandil, la logia les proporciona uno para el uso durante la tenida.
El MDCC es responsable por la correcta ejecución de todas las ceremonias, instruyendo a los otros oficiales y corrigiendo los errores que descubra, manteniendo siempre el decoro, silencio y respeto que deben reinar en el Templo durante toda ceremonia. Debe estudiar las ceremonias, de Iniciación, Aumento de Salario y Exaltación, para poder participar en ellas sin tener que leer el texto escrito. Por ningún motivo puede llevar un libro en la mano mientras esté en funciones.
El MDCC anuncia la entrada de Oficiales de la Gran Logia y/o de Grandes Logias de la Amistad, con sus nombres y títulos, cumpliendo el protocolo que determine la Constitución de la Gran Logia y sus reglamentos. El MDCC acompaña a los visitantes a sus asientos.
Mientras desempeña sus funciones, el MDCC sostiene el bastón con la mano derecha. Levantándolo del suelo cada vez que camina – no golpeando el suelo como un báculo. Cuando debe tomar por la mano a un hermano, lo hace siempre con su mano izquierda, de manera que el hermano quede más lejos del ara.
Expertos
Los Expertos tienen importantes funciones en la apertura y cierre de los trabajos, así como en las ceremonias de grado. Deben aprender sus papeles de memoria, para ser capaces de desempeñar sus funciones sin tener un libro en la mano. Toman siempre su bastón con la mano derecha, tal como el MDCC.
Guardatemplo y Retejador
El Guardatemplo, o Guardián Interno, repite la batería golpeando la puerta con el pomo de la espada cada vez que se abre la logia o cuando se sube de grado.
El Guardatemplo debe aprender de memoria su papel en las ceremonias de la logia, para no tener un libro en la mano durante la ceremonia.
Cuando la logia está abierta, no abre la puerta sino siguiendo las órdenes del Venerable Maestro (por intermedio del Segundo Vigilante). Si llega un hermano atrasado, y pide entrar con la batería, le pide esperar dando un golpe en la puerta con el pomo de la espada, y después lo anuncia al Segundo Vigilante.
El Retejador o Guardián Externo cuida la logia por fuera hasta finalizado el Ritual de Apertura. Entonces puede entrar (sin ceremonia) y tomar asiento junto al Guardatemplo. En algunas Grandes Logias existe un Guardián Externo a sueldo, que cubre varios templos por fuera.
Su función es no dejar ingresar al Templo a ningún profano o intruso. Si el hermano que se aproxima no le es conocido, es su obligación retejarlo, aunque traiga documentos que aparentemente certifiquen su condición de Masón.
Otras funciones
Los demás cargos en la Oficialidad tienen títulos que definen su función. Existen cargos estrictamente honorarios, como Venerable Suplente y Venerable Adjunto, que también se pueden otorgar a Maestros Masones aunque no hayan sido Venerables, pero el título no les da derecho a dirigir la logia. Otros cargos, que en principio son honorarios, pueden tener una función práctica en ciertas circunstancias. Por ejemplo, el Portador de la Biblia, quien introduce la Biblia en el Templo al comienzo de la tenida cuando se ejecuta una procesión ceremonial (especialmente en el Rito York). Lo mismo sucede con el Portador de la Espada y el Portaestandarte, que tienen funciones sólo en las procesiones. Conviene que el Bibliotecario sea un hermano ducho en la literatura masónica, capaz de guiar a los hermanos en sus investigaciones. En algunas logias se nombra un Historiador de la logia, cuya función es la de cuidar los archivos de la logia, y escribir una historia de la logia en aniversarios importantes (p. ej. cada 5 años).
El puesto de Venerable Maestro Pasado que corresponde ex-oficio al Venerable que acaba de terminar su período, es un cargo que existe en el Rito York, pero podemos hacer un comentario aplicable a todos los Venerables Maestros pasados de la logia.
Los ex venerables cumplen una función importantísima, pero muy delicada dentro de la logia. En primer lugar, ponen su experiencia y conocimientos al servicio del nuevo Venerable Maestro, pero sin tratar de controlarlo ni restringir su libertad de acción tomando nuevas iniciativas, y poniendo su impronta personal en la logia. Hay que recordar siempre, que el Venerable en ejercicio es el único responsable por el progreso y desarrollo de la Logia. Todos los demás hermanos, incluyendo los ex Venerables, deben prestarle todo el apoyo, consejo y ayuda que sean necesarios para que desempeñe sus funciones con el mayor éxito posible.
Por lo tanto, el Venerable Inmediatamente Pasado, que en algunos rituales se sienta a la izquierda del Venerable Maestro, conviene que adopte una actitud mayormente pasiva, esperando que le sea solicitado su consejo y no imponiéndolo. Esto no significa que el Ex Venerable pueda desentenderse de lo que ocurren en logia. Deberá buscar el camino, con la mayor diplomacia posible, para orientar al Venerable en ejercicio y subsanar cualquier defecto que percibe sin ofender ni menoscabar el prestigio de los oficiales electos del Taller.
Eventualmente, muchos de los ex Venerables encuentran campo de acción dentro del marco de la Gran Logia, o de alguno de los cuerpos masónicos laterales (REAA con su Supremo Consejo, Arco Real, etc.).
Insignias de los oficiales
Las insignias habituales pendientes del collar de los oficiales son las siguientes, pero puede haber variaciones locales, según lo que prescribe la Gran Logia.
Venerable Maestro Escuadra
V.M. Pasado Escuadra con el teorema de Pitágoras
Primer Vigilante Nivel
Segundo Vigilante Perpendicular
Orador Libro abierto dentro de un triángulo
Secretario Dos plumas cruzadas
Tesorero Llave o dos llaves cruzadas
Hospitalario Bolsa con corazón
MDCC Dos bastones cruzados, o dos espadas
cruzadas con un bastón
Expertos Paloma con rama de olivo, o
Regla y espada cruzadas, con un ojo
Guardatemplo Dos espadas o espada y puñal cruzados
Retejador Una espada vertical
Banquetero Cornucopia (cuerno de la abundancia)
Bibliotecario Libro abierto
Portador de la espada Dos espadas cruzadas con una cinta
Portaestandarte Dos banderines con las astas cruzadas
atados con una cinta
Organista (Columna de la Armonía) Lira
Comisiones
Cuando el tamaño de la logia lo justifica, la Cámara del medio elige o nombra Comisiones para desempeñar funciones específicas dentro de la administración de la logia. En logias más pequeñas, son los Oficiales quienes desempeñan dichas funciones, como por ejemplo, la investigación de profanos, las finanzas las deciden el Venerable y el Tesorero con la colaboración de otros oficiales que nombre el Venerable. El Tribunal de Honor se nombra generalmente cuando se presenta un caso que lo hace necesario, aunque en algunas logias se nombra anualmente un Tribunal de Honor compuesto por tres Ex Venerables Maestros, uno de quienes es preferiblemente un abogado o juez. Las decisiones del Tribunal de Honor son transmitidas a la Cámara del Medio. Los posibles castigos, y la posibilidad de apelar, los determina la Constitución de la Gran Logia.
En su funcionamiento, los miembros de la Comisión eligen uno de ellos como Presidente y otro como Secretario. Las decisiones se toman por mayoría, aunque se trata de que exista unanimidad.
Ingreso de profanos
La investigación de los profanos que pretenden ingresar a la Masonería es uno de los procedimientos de mayor importancia para el futuro de la logia y de la Gran Logia en general. De la buena selección de candidatos depende el futuro de la logia.
Es importantísimo verificar que el profano no esté inspirado por simple curiosidad, que no busque contactos comerciales, que no crea que la Masonería sea una religión ni un culto esotérico. El consentimiento de la esposa es también indispensable hoy en día para evitar posibles conflictos familiares en el futuro.
La Cámara del Medio (CDM)
El cuerpo que rige la logia en todos sus aspectos y posee todos los poderes acordados a una logia por su Gran Logia es la CDM, es decir, la asamblea de todos los Maestros Masones. Anualmente, la CDM delega parte de sus poderes a la Oficialidad de la logia que es elegida por votación libre y secreta entre sus componentes.
Es la CDM donde se debaten los problemas administrativos de la logia, sus planes de acción, se platean sugerencias, proposiciones y críticas constructivas en beneficio de los intereses superiores de la Orden.
La CDM aprueba el presupuesto así como los resultados financieros del ejercicio, conoce y aprueba (o rechaza) las solicitudes de ingreso (con balotaje), ya sea que se trate de la iniciación de profanos o la afiliación de hermanos, aprueba las proposiciones de los Vigilantes para otorgar Aumento de Salario o Exaltación a los hermanos que lo merezca.
La CDM otorgas la calidad de Miembro Honorario o Venerable Maestro ad-Vitam.
Sin especificarlo en detalle, la CDM es responsable por velar que todos sus miembros, especialmente los Oficiales, mantengan una conducta intachable moralmente.
LIDERAZGO
4.1 Definición de liderazgo
Casi todas las personas viven dentro de grupos, ya sea en la familia, el trabajo, la recreación, el deporte, los estudios, etc. Todo grupo precisa de líderes. ¿Cómo se transforman las personas en líderes? ¿Cómo consiguen el apoyo de los demás? ¿Cómo afectan el funcionamiento del grupo y qué es lo que les permite tener éxito?
No existe una "especificación" reconocida e incontrovertible de las características que nos permitan identificar a un líder. Una de las conclusiones a que han llegado quienes estudian estos problemas es que los líderes tienden a encarnar las cualidades que se esperan o se requieren en su grupo. En otras palabas, las cualidades, personalidad y aptitudes que caracterizan a un líder son determinadas, en gran medida, por las necesidades de las circunstancias en las cuales deben funcionar como líder.
Un ejemplo reciente fue el grupo de mineros atrapados en una mina en el norte de Chile, aislados del resto del mundo, con un mínimo de alimentos y agua disponibles, sobrevivieron casi tres semanas antes que les llegara el rescate gracias a que uno de ellos, un trabajador como los otros, tomó control de la situación, asignó tareas, racionó los alimentos, y mantuvo la disciplina durante todo ese período en que no sabían si podrían llegar a salvarlos a tiempo. Gracias a ese líder, los mineros chilenos sobrevivieron y pudieron salir incólumes de la terrible experiencia.
Concentrémonos en las aptitudes necesarias para ser un líder en una organización voluntaria como la Masonería. El liderazgo en este contexto puede ser el resultado de haber evolucionado como líder dentro de la institución, desde un cargo secundario en la oficialidad, hasta un puesto de mayor responsabilidad, llegando a ser Vigilante y finalmente Venerable Maestro, para posiblemente ocupar más tarde un puesto oficial en la Gran Logia.
Un enfoque tradicional del liderazgo consiste en examinar las cualidades del individuo descollante. La descripción de dichas cualidades no es tarea sencilla, pero ciertas palabras clave aparecen reiteradamente: personalidad, calor humano, entusiasmo, convicción y honestidad.
Otro punto que debemos recordar es que el líder no puede actuar sólo. Quienes lo ayudan y colaboran con él deciden en muchos casos la calidad del liderazgo. Sin la colaboración de los oficiales de la logia, y de los hermanos en general, ni el mejor Venerable Maestro puede tener éxito.
Otro aspecto que debemos considerar es que las personas que trabajan juntas crean una interacción específica del grupo. Lo que funciona bien en un grupo determinado puede tener resultados negativos en otro.
Para tener éxito, el líder debe ser parte integral del grupo, pero al mismo tiempo debe mantener cierta distancia con los demás miembros. El papel del líder no es ganar popularidad ni admiración, sino granjearse el respeto y la confianza del grupo.
Un buen líder comprende la importancia del trabajo en equipo. Las logias mejores y más vigorosas están basadas en este principio. El interés del líder es ayudar a los integrantes de su equipo a que tengan éxito, ya que de eso depende el éxito de la logia y el suyo como Venerable Maestro.
La función del líder
Según Warren Bennis, en su libro "On Becoming a Leader" (Cómo llegar a ser un líder), el líder maneja la visión, la comunica, recluta con cuidado sus colaboradores, premia, entrena y reorganiza. Bennis hace una diferencia entre liderazgo y gestión. "Los administradores se ocupan de sistemas y estructuras, confían en el control y vigilan el presupuesto, mientras que los líderes están interesados en dirección, visión, metas, objetivos, efectividad y determinación. Los líderes introducen cambios, estudian las personas, inspiran confianza y tienen puesta la vista en el futuro".
El líder debe ser capaz de:
PLANEAR las actividades a corto y largo plazo.
SELECCIONAR a las personas apropiadas para cada función.
ORGANIZAR su equipo como unidad, de manera que todos trabajen juntos de forma armónica.
DIRIGIR el trabajo del grupo de manera que cada uno conozca sus deberes y como realizarlos.
ORIENTAR a cada miembro del equipo, aclarando los objetivos y suministrando la instrucción necesaria para alcanzarlos.
MOTIVAR a los integrantes del grupo para infundirles entusiasmo.
CONTROLAR su equipo, con la supervisión correcta.
CORREGIR las personas que revelen errores en su conducta o descuido en la ejecución.
APOYAR a los miembros que requieran ayuda.
IDENTIFICARSE, demostrar tener orgullo de pertenecer al grupo.
DESARROLLAR el potencial de los nuevos iniciados.
DECIDIR por sí mismo cuando sea necesario y/o estimular a su equipo para que tome decisiones en conjunto.
El líder y el grupo mantienen una relación recíproca de trabajo; es importante, entonces, establecer medios de comunicación directos y frecuentes. El correo electrónico es un medio excelente para este fin.
Los puntos siguientes están relacionados con el factor humano, o sea, las relaciones personales en la conducta de la logia. Un líder debe tomar en cuenta los factores siguientes:
Todas las personas son diferentes y, por lo tanto, es imposible relacionarse con todos de la misma manera. También hay que considerar que la misma persona puede conducirse de forma distinta en circunstancias o tiempos diferentes.
Al juzgar a las personas, traten de determinar cuáles son las ideas y sentimientos que se reflejan en sus palabras y actitudes.
No pretendan perfección en el comportamiento de las personas que los rodean.
Algunas personas encontrarán razones para justificar lo que quieren hacer, y muchas más razones para demostrar que lo que NO quieren hacer es incorrecto o imposible de realizar, quedando convencidos de que su juicio es totalmente objetivo.
Estén conscientes de que muchas veces somos incapaces de apreciar nuestras propias faltas, aunque estén claras para los demás. Más difícil aún es decirle a otra persona cuáles son sus defectos, pues la mayoría no acepta las críticas, por bien intencionadas que sean.
Las siguientes reglas de conducta pueden serviré de guía para el Venerable Maestro y los dos Vigilantes:
Predique con el ejemplo. No se limite a decirles a los demás qué hacer – ¡hágalo usted también!
Trate de resolver los problemas apenas aparecen, pues de otra manera consumirán su tiempo y energía y dejarán rescoldos desagradables.
Sea amable y flexible respecto a la forma cómo ejercer su autoridad, cómo mantener comunicación con los demás, como demostrar liderazgo, y las técnicas administrativas que utilice.
Tenga confianza en sus colaboradores. Una demostración de confianza de su parte es el mejor estímulo.
Trate de estar enterado de todo lo que sucede en la logia.
Espere lo inesperado y prepárese. Trate de prever posibles situaciones problemáticas y haga planes para solucionarlas. Las circunstancias cambian constantemente, por lo tanto, la solución de los problemas puede variar de un caso a otro.
Si siente que es necesario introducir cambios, trate de introducirlos oportunamente y no cuando ya esté obligado a hacerlo
Recuerde que en cada situación en que están involucradas dos o más personas, existen por lo menos dos versiones para cada problema, y hay que tomar ambas en consideración.
Acepte a la gente como es; un buen líder trata de descubrir los puntos fuertes de las personas que lo rodean estimulándolas, y al mismo tiempo trata de protegerlas de sus flaquezas.